В ходе недавнего археологического исследования, результаты которого были опубликованы в авторитетном научном журнале «Материалы по археологии и истории античного и средневекового Причерноморья», была воссоздана копия сакского кинжала с применением двустворчатой формы. Ранее считалось, что производство подобных артефактов осуществлялось методом восковой модели, что представляло собой сложный и дорогостоящий процесс. Однако экспериментальные данные убедительно продемонстрировали, что древние мастера использовали более простую и доступную технологию.
Сакские племена, относящиеся к ираноязычным кочевым народам Средней Азии, были известны как древним персам, так и античным авторам. Их соседями являлись массагеты, которые, несмотря на археологические находки, не поддаются чёткой дифференциации, и поэтому их объединяют в «культурный сако-массагетский круг». Эти народы формировали часть обширной культурно-исторической общности «скифо-сибирский мир», характеризующейся наличием схожих типов оружия, конской упряжи и предметов искусства, выполненных в характерном «зверином стиле». Сакские племена занимали обширные территории, включая Приаралье, Центральный и Восточный Казахстан, Семиречье и Памир.
В период с 522 по 520 годы до н.э. сакские племена восстали против Ахеменидской империи под предводительством Кира Великого. Дарий I подавил этот мятеж, но был вынужден подчинить часть сакских территорий, включив их в состав своей империи. Сакские воины также участвовали в знаменитом походе Ксеркса на Грецию, что свидетельствует о их значительной военной мощи и стратегической значимости.
После падения Ахеменидской империи сакские племена продолжали представлять угрозу для последующих государств, таких как Селевкидская империя и Греко-Бактрийское царство, которое пало под натиском кочевых племён, включая саков и юэчжей. Сакские племена также совершали набеги на Парфянское царство и, возможно, внесли свой вклад в формирование государства Кангюй. Последние упоминания о сакских племенах встречаются в персидских источниках второй половины III века н.э., что указывает на постепенное угасание их влияния и ассимиляцию в более широких исторических процессах региона, пишет источник.