В РПЦ огласили: развенчан миф о влиянии кремации на жизнь после смерти

Анастасия Федосеева Главный редактор
В теологическом анализе протоиерея Сергея Ивано...

Фото: freepik

В теологическом анализе протоиерея Сергея Иванова важно отметить, что в православной традиции смерть тела не является окончательным этапом человеческой жизни. Согласно догматическому учению Русской православной церкви, душа после освобождения от физического тела продолжает свой путь к Божественному началу. Вероучение утверждает, что судьба души определяется не формой погребения, а совокупностью нравственных поступков, духовной жизни и покаяния, совершённых в течение земной жизни.

Протоиерей Иванов ссылается на документ "О христианском погребении", принятый Архиерейским Собором Русской православной церкви в 2015 году. В этом документе церковь подчёркивает предпочтительность традиционного погребения тела через ингумацию, что соответствует многовековой практике. Однако в случае невозможности ингумации церковь допускает кремацию как альтернативный способ.

Иванов акцентирует внимание на том, что после кремации прах должен быть захоронен в земле или помещён в колумбарий. Это соответствует церковным канонам и выражает уважение к умершему. Хранение урны с прахом в жилых помещениях, по мнению священника, противоречит традиционным представлениям о почтительном отношении к усопшему.

С точки зрения богословия, кремация рассматривается как нейтральный процесс, не влияющий на посмертный суд. Протоиерей Иванов подчёркивает, что в православной традиции считается, что душа отделяется от тела в момент смерти, а её дальнейшее существование определяется качеством жизни, прожитой на земле.

В заключение, Иванов указывает на существование мифов о кремации, вызывающих необоснованные страхи у верующих. Церковь не поддерживает эти представления, призывая сосредоточиться на внутренней духовной работе, нравственном совершенствовании и личном покаянии, а не на внешних формах погребения.